Ответы на вопросы по современным философским проблемам биологических наук
12. Проблема власти и властных отношений в биополитической перспективе
Биополитика представляет собой своего рода «кентавра» с биологическим туловищем и политической головой. В широкой интерпретации она может быть определена как совокупность всех приложений биологии к политической сфере. В разных биополитических школах и в разные периоды её исторического развития предмет биополитики получал разные конкретные определения. Одно из них «приложение подходов, теорий и методов биологических наук в политологии». Разные определения биополитики, в конечном счете, связаны с вопросом о месте человека в планетарном многообразии жизни, о связи, родстве, сходстве, взаимозависимости между человечеством и всем БИОСом. В рамках широкой интерпретации содержания биополитики можно говорить о следующих основных направлениях исследований: 1. Природа человека: философский фундамент биополитики. Мыслители разных эпох задавались вопросом, – каков человек по своей природе? Добр он или зол? Консервативен ли он или пластичен по своей природе? Современная биология способствует пониманию человека, как части единого планетарного биоразнообразия, продукта биологической эволюции. Даже неоспоримые уникальные характеристики человека в рамках такого подхода представляют как, тем не менее, продукты эволюционного. 2. Эволюционно-биологическое происхождение человеческого социума и его политических систем. Данная конкретизация натурализма в биополитике восходит к знаменитой дарвинской книге «Происхождение человека» (хотя биополитики не согласны со многими положениями этой книги). 3. Этологический подход к социальному поведению и политической деятельности человека. Этология в целом определяется как одно из направлений из биологии, посвященное изучению поведения животных. В приложении к человеку речь идет о вопросе – в каких отношениях индивидуальное и коллективное поведение людей уподобляется поведению животных. 4. Физиологические факторы: влияние на человеческое, социальное (политическое) поведение. Человек тщится представить себя неким абстрактным разумом, «бестелесным оком», принимающим решения (в том числе политически) на рациональное основе. Однако фактически каждый из нас знает, что наш разум неразрывно связан с нашим телом. Субстратом мышления служит мозг – часть тела, подвластного законам физиологии. Именно нейрофизиологи вступают ныне в тандем со многими видными биополитиками, числу соматических («телесных», физиологических) факторов, влияющих на политическое поведение, особенно на деятельность политической элиты: относятся стресс, усталость, болезни (в том числе психические расстройства, гормональный дисбаланс в организме, употребление лекарств, наркотиков и алкоголя. 5. Вклад биологии в решение конкретных политических проблем. Здоровье людей напрямую зависит от того, в какой мере мы наладим взаимоотношения со всем БИОСом, в том числе и с нашей внутренней экосистемой – симбиотической микробиотой, которая в норме снабжает нас витаминами, летучими жирными кислотами, нейромедиаторами. Эта биополитическая задача служит основным направлением деятельности Мечниковского общества в России. Сам И.И. Мечников возлагал большие надежды на молочнокислые бактерии в своем проекте по продлению человеческой жизни. В приложении к России немаловажным аспектом являются социальные технологии на биополитической основе. Эти технологии опираются на наши знания об эволюционно-древних тенденциях поведения человека, которые учитываются и в этой мере представляют биополитический интерес. Пример подобной технологии – сетевые структуры в социуме. По контрасту с бюрократией, сетевые структуры отличаются: 1. смягченной и расщепленной должностной иерархией (принцип многоначалия: столько начальников, сколько конкретных направлений или аспектов); 2) широкой взаимоперекрывающейся специализацией всех членов сети; 3) мерами по стимуляции неформальных, личностных взаимоотношений между этими членами. Тем самым делается шаг в сторону первобытного уклада жизни ( сохраненного в наших генах) и даже в направлении уподобления групп людей рыхлым и частично эгалитарным сообществам человекообразных обезьян. Наконец, весьма важный комплекс задач вытекает из необходимости налаживания – в глобальном масштабе – системы эффективного биологического образования, направленного на преодоление распространенной на Земле «бионеграмотности».
